Bizantińsczi òbrządk - rozeszłoscë midzë wersjama
Usunięta treść Dodana treść
prawòpis |
Nie podano opisu zmian |
||
Linijô 1: | Linijô 1: | ||
[[Òbrôzk:Erzpriester16.11.08.jpg|thumb|right|200px|Eucharisticznô mòdlëtwa w prawòsławny Cerkwi (Düsseldorf)]] |
[[Òbrôzk:Erzpriester16.11.08.jpg|thumb|right|200px|Eucharisticznô mòdlëtwa w prawòsławny Cerkwi (Düsseldorf)]] |
||
[[Òbrôzk:018 Jordan 2012 Sanok.JPG|thumb|right|200px|Swiãto Pańsczégò Chrztu]] |
[[Òbrôzk:018 Jordan 2012 Sanok.JPG|thumb|right|200px|Swiãto Pańsczégò Chrztu]] |
||
'''Bizantińsczi òbrządk''' ('''grecczi òbrządk''') – wschòdny liturgiczny òbrządk, jaczi rozwinął sã w stôrożëtnym kònstantinopòlitańsczim patrijarchace i rozkòscerził sã pózni na aleksandrijsczi i antiochijsczi patrijarchat. |
'''Bizantińsczi òbrządk''' ('''grecczi òbrządk''') – wschòdny liturgiczny òbrządk, jaczi rozwinął sã w stôrożëtnym kònstantinopòlitańsczim patrijarchace i rozkòscerził sã pózni na aleksandrijsczi i antiochijsczi patrijarchat. [[Słowiónie]] i Rumùni bizantińsczi òbrządk przëjãlë z Kònstantinopòla. |
||
Bizantińsczi òbrządk òpierô sã na liturgii sw. Jakùba z Jerozolëmë ze zmianama, jaczé wprowadzëlë sw. Bazyl i sw. Jón Chrizostom. Nen òbrządk je ùżiwóny we wszëtczich [[Prawòsławié|prawòsławnëch cerkwiach]] i w grekòkatolëcëzmie. W liturgii można ùżëwac nôrodowé jãzëczi, chòc westrzód słowiańsczich nôrodów rozkòscerzony je przede wszëtczim [[Cerkwiowòsłowiańsczi jãzëk|cerkwiowòsłowiańsczi]]. |
Bizantińsczi òbrządk òpierô sã na liturgii sw. Jakùba z Jerozolëmë ze zmianama, jaczé wprowadzëlë sw. Bazyl i sw. Jón Chrizostom. Nen òbrządk je ùżiwóny we wszëtczich [[Prawòsławié|prawòsławnëch cerkwiach]] i w grekòkatolëcëzmie. W liturgii można ùżëwac nôrodowé jãzëczi, chòc westrzód słowiańsczich nôrodów rozkòscerzony je przede wszëtczim [[Cerkwiowòsłowiańsczi jãzëk|cerkwiowòsłowiańsczi]]. |
Aktualnô wersëjô na dzéń 18:06, 5 lëp 2016
Bizantińsczi òbrządk (grecczi òbrządk) – wschòdny liturgiczny òbrządk, jaczi rozwinął sã w stôrożëtnym kònstantinopòlitańsczim patrijarchace i rozkòscerził sã pózni na aleksandrijsczi i antiochijsczi patrijarchat. Słowiónie i Rumùni bizantińsczi òbrządk przëjãlë z Kònstantinopòla.
Bizantińsczi òbrządk òpierô sã na liturgii sw. Jakùba z Jerozolëmë ze zmianama, jaczé wprowadzëlë sw. Bazyl i sw. Jón Chrizostom. Nen òbrządk je ùżiwóny we wszëtczich prawòsławnëch cerkwiach i w grekòkatolëcëzmie. W liturgii można ùżëwac nôrodowé jãzëczi, chòc westrzód słowiańsczich nôrodów rozkòscerzony je przede wszëtczim cerkwiowòsłowiańsczi.
W bizantińsczim òbrządkù wëstãpùje czile pòrządków sprôwianiô liturgii:
- Liturgiô sw. Jakùba – ùżiwónô w dzéń sw. Jakùba i w pierszą niedzelã pò Jastrach;
- Liturgiô sw. Jana Chrizostoma – zwëczajnô prawòsławnô liturgiô;
- Liturgiô sw. Bazyla Wiôldżégò – ùżiwónô w niedzele Wiôldżégò Pòstu (òkróm Palmòwi Niedzelë), a téż we Wiôldżi Czwiôrtk, Wiôlgą Sobòtã, w Wilëjô Gòdów, wilëjô swiãta Pańsczégò Chrztu, dzéń sw. Bazyla Wiôldżégò (to je 1 stëcznika);
- Liturgiô Przedtim Pòswiãconëch Darów – ùżiwónô na ògle w strzodã i piątk òbczas Wiôldżégò Pòstu.
Bibliografiô[edicëjô | editëjë zdrój]
- Шмеман А. Д., Введение в литургическое богословие, Париж 1961.