Jastrë - rozeszłoscë midzë wersjama
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linijô 5: | Linijô 5: | ||
===Rozmajitoscë=== |
===Rozmajitoscë=== |
||
Niedzela przed Jastrama to Palmòwô Niedzela.Tegò dnia swiãcy sã palme.Stôrym zweka gbur idze do sãsôda i letkò bije rózgã i gôdo: Wierzba bije, jô nie biję. |
Niedzela przed Jastrama to Palmòwô Niedzela.Tegò dnia swiãcy sã palme.Stôrym zweka gbur idze do sãsôda i letkò bije rózgã i gôdo: Wierzba bije, jô nie biję. |
||
Czwiôrtk przed swiãtama zwóny [[Wiôldzi Czwiôrtk|Wiôldzim Czwiôrtkiem]] dlô Kaszëbów je nôlepszim czasã do sadzeni roscënizne i senié. [[Wiôldzi Piãtk]] - Płaczëbóg dlô Kaszëbów to scësniony pòst tzw. sëchi chléb i sëchi bulwe. [[Wielgô Sobota]] |
Czwiôrtk przed swiãtama zwóny [[Wiôldzi Czwiôrtk|Wiôldzim Czwiôrtkiem]] dlô Kaszëbów je nôlepszim czasã do sadzeni roscënizne i senié. [[Wiôldzi Piãtk]] - Płaczëbóg dlô Kaszëbów to scësniony pòst tzw. sëchi chléb i sëchi bulwe. [[Wielgô Sobota]] w kòscele rozpôliwô sã ôdżin i swiãcy sã wòda i ôdżin. |
||
Czedës [[Kaszëbi]] wierzelë, że w Jastrë w nocë òsoblëwi mòcë nabiérô wòda i to ùtrzëmùje sã do wschòdu słuńca. Dlôte przed wschòdã słuńca, przed rezurekcyjną Mszą sw., dobrze bëło są ùmëc w rzéce abò strëdze, kò takô wóda mògła cëdowno dzejac. |
Czedës [[Kaszëbi]] wierzelë, że w Jastrë w nocë òsoblëwi mòcë nabiérô wòda i to ùtrzëmùje sã do wschòdu słuńca. Dlôte przed wschòdã słuńca, przed rezurekcyjną Mszą sw., dobrze bëło są ùmëc w rzéce abò strëdze, kò takô wóda mògła cëdowno dzejac. |
||
Jastrowi Pòniedzôłk je zwóny dëgusem. Młodi knôpi zelonyma rózgama abò jałówca degują dzéwczãta. Dëgòwnice za udëgòwanié dostôwôle jaja abò kucha.W pòniedzôłk przechodo do dzecë zajc i przënoszo farwne jôjka-bómczi. |
Jastrowi Pòniedzôłk je zwóny dëgusem. Młodi knôpi zelonyma rózgama abò jałówca degują dzéwczãta. Dëgòwnice za udëgòwanié dostôwôle jaja abò kucha.W pòniedzôłk przechodo do dzecë zajc i przënoszo farwne jôjka-bómczi. |
||
Wersëjô z 12:25, 6 lëp 2011
Jastrë - nôstarsze ë nôwôżniészé chrzescëjańsczé swiãta (króm Gòdów) ùwdôrzające smierc ë zmartwëchwstanié Jezésa Christusa. Tidzéń wprzódk, chtëren robi cząd wdôrzaniô nôbarżi wôżnëch dlô chrzescëjańsczé wiarë wëdôrzeniów, zwóny je Wiôldżim Tidzéniem.
Rozmajitoscë
Niedzela przed Jastrama to Palmòwô Niedzela.Tegò dnia swiãcy sã palme.Stôrym zweka gbur idze do sãsôda i letkò bije rózgã i gôdo: Wierzba bije, jô nie biję. Czwiôrtk przed swiãtama zwóny Wiôldzim Czwiôrtkiem dlô Kaszëbów je nôlepszim czasã do sadzeni roscënizne i senié. Wiôldzi Piãtk - Płaczëbóg dlô Kaszëbów to scësniony pòst tzw. sëchi chléb i sëchi bulwe. Wielgô Sobota w kòscele rozpôliwô sã ôdżin i swiãcy sã wòda i ôdżin. Czedës Kaszëbi wierzelë, że w Jastrë w nocë òsoblëwi mòcë nabiérô wòda i to ùtrzëmùje sã do wschòdu słuńca. Dlôte przed wschòdã słuńca, przed rezurekcyjną Mszą sw., dobrze bëło są ùmëc w rzéce abò strëdze, kò takô wóda mògła cëdowno dzejac. Jastrowi Pòniedzôłk je zwóny dëgusem. Młodi knôpi zelonyma rózgama abò jałówca degują dzéwczãta. Dëgòwnice za udëgòwanié dostôwôle jaja abò kucha.W pòniedzôłk przechodo do dzecë zajc i przënoszo farwne jôjka-bómczi.
To je blós ùzémk artikla. Rôczimë do jegò rozwicégò.
Szablóna:Link FA Szablóna:Link FA Szablóna:Link FA Literatura: Róża Ostrowska, Izabella Trojanowska: Bedeker Kaszubski, Gduńsk 1978 Jan Perszon : Na Jastre, Lublin 1992 Szablóna:Link FA